厚德守正求是创新

​姓氏起源,恩泽生命

2017-11-28 阅读次数:编辑:常楚峻
 
为弘扬中国文化,继承先贤思想。2017年10月19日,秉文国学社以"姓氏起源"为话题,展开了第二次文化传承活动。出席本次会议的有秉文国学社社长赵越及全体17级大一新生。
中国人在距今约五千年,就有了姓。据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书记载,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。妇女在生产生活中居于支配地位,实行群婚制,兄弟姐妹之间可以通婚,在这种制度下,子女只知其母,不知其父,所以在神话里流传着“圣人无父,感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁,可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。《周语》记载“我姬民出自天鼋”由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。

 同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,古有言“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋剧》)古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。

姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时,旧贵族瓦解,西周封建宗法制度基本结束,旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期,姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。”(顾炎武《目知录》)此后,中国的姓与氏合而为一,或言姓,或言氏,氏即姓,人们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓。

这次活动,同学们都积极发言,各自根据自己的姓氏讲了起源,由来,与历史的演变。内容非常的丰富,有些同学还讲了自己姓氏的小故事,生动形象外添一点幽默,将本次活动推向了高

本次活动不仅有发言,还有小游戏,各自根据自己的姓氏说出对应的名人,经过一思一答的形式,同学们彻底的融入了这次活动。这也证明了国学并非是枯燥乏味的文言解签,更有趣事妙谈,高潮。